Методологическая основа технологии обучения

В философском словаре методология определяется как совокупность познавательных средств, методов, приемов, используемых в какой-либо науке. В современном науковедении под методологией понимают, прежде всего, учение о принципах построения, формах и способах научно-познавательной деятельности. Именно методология отвечает на вопрос: что изучать? как изучать? как применять ?

Традиционно проблемы методологии разрабатывались в рамках философии Философские положения выступают как наиболее общие регулятивы входящие в состав методологического обеспечения педагогических технологий.

Наиболее четко философский фундамент в педагогических технологиях прослеживается при определении целей воспитания (Например, религиозное воспитание, гуманистическое воспитание и т.д.). Достаточно определенные философские позиции наблюдаются в содержании учебных дисциплин. Труднее обнаружить философскою позицию в методах и средствах развития личности. Одни и те же методы могут применяться в технологиях, совершенно противоположных по идеологии. Поэтому одна и та же технология, например игровая. Может быть гибкой, приспосабливаться к той или иной философской основе.

Рассмотрим отдельные философские направления, наиболее ярко проявляющиеся в концепциях педагогических технологий и эффективно решающих задачи всестороннего (нравственного, духовного, интеллектуального, эстетического, физического) развития детей.

Экзистенциализм — философия крайнего индивидуализма. Основное понятие экзистенциализма — существование (зкзистенция) — индивидуальное бытие человека, погружение в свое «Я». Сторонники этой теории (Н.А Бердяев, Л.И. Шестов, М. Хайдеггер, К. Ясперс, Э. Брейзах, П. Тиллих и т.д.) считают, что внешний мир таков, каким его воспринимает внутреннее «Я»каждого. Они исходят из тезиса «человек есть то, что он сам из себя делает», что индивид должен творить себя сам и что цель школы — учить детей так, чтобы они создавали себя сами. Основной акцент в теории экзистенциализма делается на противопоставление индивидуальности личности — массе, отказу от коллективных действий, на деформацию личности в современном мире.

Если сторонники экзистенциализма принижают роль целенаправленного педагогического руководства развитием детей, противопоставляют личность коллективу, выступают против коллективных форм обучения, воспитания и развития, то неоэкризистенциалисты  берут на вооружение некоторые гуманистические идеи наделяя экзистенцию такими добродетелями, как чувство приподнятости, хладнокровие, доверие, надежда и вера в лучшее будущее. Благодаря этим добродетелям, считают они, моральный выбор человека становится сознательным и ясным, выступая важным условием его активного отношения к миру.

Прагматизм — философское учение, возникшее в XIX — ХХ веках, до сих пор оказывает большое влияние на школьное образование многих стран. Главные понятия в прагматизме — опыт, дело (греч. «прагма»). Сторонники этой теории (Дж. Дьюи, т. Брамельд, А. Маслоу, Э. Келли и д.р.) считают, что интеллектуальные и нравственные качества личности заложены в ее уникальной природе и их развитие связано, прежде всего, с индивидуальным опытом человека, что всякое знание истинно, если оно получено в ходе практической деятельности, что нравственно всё, что помогает достижению личного успеха. Ставя достижение успеха главной целью жизни человека, сторонники прагматизма ограничивают успех лишь индивидуальными рамками жизни человека, освобождая его от необходимости ставить перед собой высокие цели, стремиться к общественному идеалу. Современная неопрагматическая философия примеряет противоречия индивидуалистической позиции личности и гуманистической ориентации.

Неотомизм — учение, идущее от средневекового религиозного философа Фомы Аквинского. Главный тезис неотомизма – противопоставление науки и религии. Сторонники неотомизма (М. Адлер, М. Казотти, ж. Маритен и т.д.) доказывают ведущую роль религии в воспитании детей, обвиняют школу в излишней рациональности, забвении области духовного, стоят за воспитание общечеловеческих добродетелей — доброты, гуманности, честности, любви к ближнему, способности к самопожертвованию.

Диалектический материализ — философское учение о наиболее общих законах движения и развития природы, общества и мышления. Возник в 40-х годах XIX -века. Наиболее яркие представители этого учения — К. Маркс и Ф. Энгельс. Важную роль в этом учении играют законы диалектики: единство и борьба противоположностей, переход количественных изменений в качественные, отрицание отрицания. Сторонники диалектического материализма рассматриваю  личность как объект и субъект общественных отношений. Считают, что на ее развитие влияют внешние и внутренние факторы; признают ведущую роль воспитания в развитии личности и утверждают, что личность проявляется и формируется в деятельности.

• Обучение